Conversion LES TABLES DE CONVERSION LES PLUS COURANTES
28/03/2008 20:32 par bibounette
Conversion
Voici les tables de conversion les plus courantes.
Mesures liquides
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Système américain
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Système métrique
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Autres noms
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1/8 cuiller à thé
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1/2 ml
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1/4 cuiller à thé
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1 ml
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1/2 cuiller à thé
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3 ml
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1 cuiller à thé
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5 ml
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1 cuiller à café
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1/4 cuiller à soupe
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4 ml
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1/2 cuiller à soupe
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8 ml
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1 cuiller à soupe
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15 ml
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1 cuiller à table
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1/8 tasse
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35 ml
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1 oz
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1/4 tasse
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65 ml
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2 oz, 1/4 grand verre
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1/3 tasse
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85 ml
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3/8 tasse
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95 ml
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3 oz
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1/2 tasse
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125 ml
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4 oz, 1/2 grand verre
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5/8 tasse
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160 ml
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5 oz
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2/3 tasse
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170 ml
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3/4 tasse
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190 ml
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6 oz, 3/4 grand verre
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7/8 tasse
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220 ml
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7 oz
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1 tasse
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250 ml
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8 oz, 1 grand verre
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Notes : Certaines mesures ont été arrondies légèrement.
oz = once (système américain)
8 onces = 1 tasse
2 tasses = 1 pinte
4 tasses = 2 pintes = 1 quart soit environ 1 litre.
32 tasses = 16 pintes = 4 quarts = 1 gallon soit environ 4 litres.
1 litre est noté 1 L
1 décilitre est noté 1 dl
1 centilitre est noté 1 cl
1 millilitre est noté 1 ml
1 litre = 10 décilitres = 100 centilitres = 1000 millilitres
1 décilitre = 0,1 litre = 10 centilitres = 100 millilitres
1 centilitre = 0,01 litre = 0,1 décilitre = 10 millilitres
1 millilitre = 0,001 litre = 0,01 décilitre = 0,1 centilitre
oz = once (système américain)
8 onces = 1 tasse
2 tasses = 1 pinte
4 tasses = 2 pintes = 1 quart soit environ 1 litre.
32 tasses = 16 pintes = 4 quarts = 1 gallon soit environ 4 litres.
1 litre est noté 1 L
1 décilitre est noté 1 dl
1 centilitre est noté 1 cl
1 millilitre est noté 1 ml
1 litre = 10 décilitres = 100 centilitres = 1000 millilitres
1 décilitre = 0,1 litre = 10 centilitres = 100 millilitres
1 centilitre = 0,01 litre = 0,1 décilitre = 10 millilitres
1 millilitre = 0,001 litre = 0,01 décilitre = 0,1 centilitre
Chaleur du four
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Système américain
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Système métrique
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Thermostats de France
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150°F
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70°C
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T/2
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200°F
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100°C
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T/3
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250°F
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120°C
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T/4
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300°F
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150°C
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T/5
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350°F
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180°C
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T/6
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400°F
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200°C
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T/7
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450°F
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230°C
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T/8
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500°F
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260°C
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T/9
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Broil
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Gril
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Notes :
La chaleur des fours n'est pas uniforme et peut varier d'un appareil à l'autre. Il est important d'ajuster la cuisson à son four.
Certaines mesures ont été arrondies.
°C = degrés Celsius
°F = degrés Farenheit
Très doux = 150°F
Doux = 200°F
Moyen = 300°F
Chaud = 375°F
Très chaud = 500°F
La chaleur des fours n'est pas uniforme et peut varier d'un appareil à l'autre. Il est important d'ajuster la cuisson à son four.
Certaines mesures ont été arrondies.
°C = degrés Celsius
°F = degrés Farenheit
Très doux = 150°F
Doux = 200°F
Moyen = 300°F
Chaud = 375°F
Très chaud = 500°F
Mesures solides
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Système américain
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Système métrique
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Autres nom
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1/2 oz
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15 g
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1 oz
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30 g
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1/8 lbs
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55 g
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2 oz
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1/4 lbs
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115 g
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4 oz
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1/3 lbs
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150 g
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3/8 lbs
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170 g
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1/2 lbs
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225 g
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8 oz
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5/8 lbs
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285 g
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2/3 lbs
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285 g
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3/4 lbs
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340 g
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7/8 lbs
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400 g
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1 livre
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454 g
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16 oz
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2,2 lbs
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1 kg
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Règles concernant certains aliments
Farine tout usage
1 tasse = 115 grammes
1 cuiller à soupe = 8 grammes
Sucre
1 tasse = 225 grammes
1 cuiller à soupe = 15 grammes
Sucre à glacer
1 tasse = 150 grammes
1 cuiller à soupe = 9 grammes
Cassonade
1 tasse = 200 grammes
1 cuiller à soupe = 12 grammes
Cacao
1 tasse = 110 grammes
1 cuiller à soupe = 8 grammes
Beurre ou margarine
1 tasse = 225 grammes
1 cuiller à soupe = 15 grammes
Amandes tranchées
1 tasse = 80 grammes
1 cuiller à soupe = 5 grammes
Amandes entières
1 tasse = 170 grammes
1 cuiller à soupe = 10 grammes
Noix de coco râpée
1 tasse = 75 grammes
1 cuiller à soupe = 5 grammes
Riz
1 tasse = 210 grammes
1 cuiller à soupe = 12 grammes
Notes: Certaines mesures ont été arrondies légèrement.
oz = once (système américain)
lbs = livres (système américain)
1 kilogramme est noté 1 kg
1 gramme est noté 1 g
1 kilogramme = 1000 grammes
1 gramme = 0,001 kilogramme
1 tasse = 115 grammes
1 cuiller à soupe = 8 grammes
Sucre
1 tasse = 225 grammes
1 cuiller à soupe = 15 grammes
Sucre à glacer
1 tasse = 150 grammes
1 cuiller à soupe = 9 grammes
Cassonade
1 tasse = 200 grammes
1 cuiller à soupe = 12 grammes
Cacao
1 tasse = 110 grammes
1 cuiller à soupe = 8 grammes
Beurre ou margarine
1 tasse = 225 grammes
1 cuiller à soupe = 15 grammes
Amandes tranchées
1 tasse = 80 grammes
1 cuiller à soupe = 5 grammes
Amandes entières
1 tasse = 170 grammes
1 cuiller à soupe = 10 grammes
Noix de coco râpée
1 tasse = 75 grammes
1 cuiller à soupe = 5 grammes
Riz
1 tasse = 210 grammes
1 cuiller à soupe = 12 grammes
Notes: Certaines mesures ont été arrondies légèrement.
oz = once (système américain)
lbs = livres (système américain)
1 kilogramme est noté 1 kg
1 gramme est noté 1 g
1 kilogramme = 1000 grammes
1 gramme = 0,001 kilogramme
Les fumeurs sous l’œil de Big Brother
28/03/2008 20:30 par bibounette
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20Minutes.fr | 24.01.07 | 13h16
Chasse à la cigarette. A partir du 1er février, environ 175.000 agents seront chargés de contrôler l'application de l'interdiction de fumer dans les lieux publics, adoptée par décret en novembre dernier, a annoncé mardi le ministre de la Santé, Xavier Bertrand. Parmi eux, des ingénieurs du génie sanitaire, des inspecteurs de l'action sanitaire et sociale, des médecins inspecteurs de santé publique, des inspecteurs et contrôleurs du travail, des policiers et des gendarmes… Les pauses cigarette connaissent donc leurs dernières heures dans les espaces publics (écoles, collèges, magasins) et les administrations. Dès le 1er février, les contrôles seront effectués à l'occasion de visites d'inspection habituelles ou lorsque les agents se rendent dans un établissement relevant de leur compétence. En revanche, les entreprises auront le droit d'installer des "fumoirs", des "salles closes" dont le décret fixe très précisément le cadre technique. Attention aux contrôles pour celles qui ne respecteraient pas ce cadre, sous peine d’une amende de 150 euros. Les cafés, bars-tabacs, restaurants, discothèques, casinos, eux, bénéficient d’un sursis jusqu'au 1er janvier 2008. Malgré ce dispositif répressif, Xavier Bertrand a toutefois précisé que l'accent serait d'abord mis sur la prévention. Il a par ailleurs présenté la campagne d'information nationale qui sera lancée à partir du 26 janvier. Objectif : convaincre les Français des bienfaits du "désenfumage". Basée sur le principe du avant-après, la campagne sera déclinée sur l'ensemble des supports médiatiques. Du 26 janvier au 15 février, un spot sera diffusé à 900 reprises à la télévision et un millier de fois à la radio. Le 1er février, des encarts seront publiés dans 66 quotidiens régionaux et un dispositif sera en place sur Internet. Coût de l’opération : deux millions d’euros. Pour l’occasion, le ministre de la Santé s’est offert la voix du chanteur Sanseverino. |
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A Edouard, petite question. Seriez-vous tout aussi vindicatif envers les personnes obèses , dont le corps médical déclare qu'il le sont ..... parce qu'ils ont trop bouffé et continuent de le faire à 95% d'entre eux? Les maladies génétiques ou dérèglement ormonaux entrainant l'obèsité sont une infime partie du problème. Alors quoi, on verbalise une personne forte parce qu'elle mange un nutz, on surtaxe les barres chocolatées, on ne rembourse plus ces personnes lorsqu'elle sont malade? On fait quoi? Et après on s'en prend à l'alcoolisme, en mettant le feu aux vignes? En d'autre temps des personnes ayant ce mode pensée envers une catégorie d'être humain , s'habillaient de noir et portaient des éclairs d'argent à leur col....
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pedro 1 - 30.01.2007 - 17h11
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Comme je l'ai déjà écrit sur l'autre article, c'est super, demain on va s'attaquer aux millions de tonnes de produits chimiques répandus dans nos compagnes par le paysans , puis ensuite, aux fumées qui sortent des cheminées de l'industrie, ou de celles des pots d'échappement de nos chères si chères voitures. Je ne parle pas des produits chimiques de l'industrie agro alimentaire. Mais sans la cigarette, il n'y aura déja plus de cancer, hein les non fumeurs, n'est-ce pas? d'ailleurs depuis que l'on a interdit au vache de fumer il n'y a plus de maladie de vache folle.... Si ce n'était pas si trsite vous me feriez marrer a accepter toujours un peu plus d'interdit. Comme si nous décideur s'interressait vraiment à la santé publique....
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pedro 1 - 30.01.2007 - 16h52
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LOL.... moi, qui habite en plein centre d'une grande ville, je rigole d'avance en imaginant les prochains "pleurs" de tous ces "intégristes" anti-fumeurs, quant ils ne pourront plus dormir ENCORE à cause des fumeurs qui seront "dehors" aux portes des bars !!!La polémique est loin d'être terminée lollllllllllll
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Nona - 29.01.2007 - 21h37
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en 2008 avec l interdiction dans les bars et autres 900000 personne au chomage pour baisse de chifre d afaire de 40 pourcant
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prunepiel - 26.01.2007 - 17h09
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De toute façon le jour où la planète sera asphyxiée au point de faire des centaines de millions de morts ce petit débat vous paraitra bien puéril et vos petites santés vous pourrez toujours espérez les garder! Je crois que nos priorités devraient être ailleurs!
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hadrien - 26.01.2007 - 14h34
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La France interdit par décret de fumer dans les lieux publics
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20Minutes.fr avec AFP | 17.11.06 | 07h37
La France a rejoint jeudi le mouvement général en Europe d'interdiction du tabac dans les lieux publics, en publiant, après de longues concertations et à six mois d'échéances électorales, un décret qui durcit considérablement la législation existante.
A compter du 1er février 2007, il sera interdit de fumer dans tous les lieux publics, sauf dans les cafés, bars-tabacs, restaurants, discothèques, casinos, qui bénéficieront d'un délai jusqu'au 1er janvier 2008.
L'interdiction s'appliquera dans "tous les lieux fermés et couverts qui accueillent du public ou qui constituent des lieux de travail". Elle sera mise en oeuvre "avec pragmatisme et fermeté", a déclaré le ministre de la Santé Xavier Bertrand, jeudi au cours d'une conférence de presse.
Elle est particulièrement draconienne pour les écoles, collèges, lycées, et en général les établissements accueillant des mineurs, où on ne pourra plus du tout fumer, y compris dans les cours de récréation, jardins et autres espaces extérieurs. Même rigueur dans les établissements de santé et les administrations qui se doivent d'être "exemplaires".
En revanche, les entreprises auront le droit d'installer des "fumoirs", des "salles closes" dont le décret fixe très précisément le cadre technique et dans lesquelles "aucune prestation de service n'est délivrée".
Présent à la conférence de presse, le président de l'Alliance contre le tabac Gérard Dubois a estimé que cette possibilité était "un pis aller". Mais, s'est-il rassuré, "les modalités retenues font que, comme en Italie, très peu seront installés."
"La possibilité de fumoirs est une nécessité imposée par le recours au décret. Dans la réalité, il n'y aura pas de fumoirs dans les entreprises", a commenté de son côté le Pr Bertrand Dautzenberg, pneumologue et tabacologue.
Le ministre a apporté des précisions sur la question des "substituts de domicile" : les résidents de maisons de retraite, les clients d'hôtels et les prisonniers pourront continuer de fumer dans leur espace privé. Mais les résidents des maisons de retraite ne pourront plus fumer dans leur lit, ce qui présentait un risque évident d'incendie, a-t-il indiqué.
Il sera également possible de fumer sur les quais de gare ouverts.
Le ministre a souhaité que le respect de l'interdiction repose moins sur la coercition que sur la responsabilisation. Des amendes sanctionneront toutefois les particuliers contrevenant à l'interdiction (68 euros). Pour les responsables d'établissements, l'amende forfaitaire sera portée à 135 euros.
Il s'agit de "convaincre plutôt que de contraindre", a dit M. Bertrand, insistant sur "la prévention et l'information".
Ainsi, un baromètre mensuel mesurera à partir du mois de mars les effets sur la santé de l'interdiction de fumer, sur le modèle de ce qui avait été fait pour la sécurité routière.
Un dispositif de communication accompagnera la mise en place de l'interdiction, avec le lancement dès jeudi d'une campagne télévisée sur le tabagisme passif.
Enfin, le gouvernement a prévu des mesures d'accompagnement à l'arrêt du tabac, dans le souci "de ne pas stigmatiser les fumeurs, mais de les accompagner sur le plan thérapeutique et humainement".
L'interdiction de fumer a été saluée par les présidents de l'Institut national du cancer, Dominique Maraninchi, et de la Ligue contre le cancer, Henri Pujol, pour qui cette mesure "va réduire le nombre de morts".
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LA MER
28/03/2008 20:28 par bibounette
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0
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Calme
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< 1
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< 1
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La mer est comme un miroir
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On ne sent pas de vent ; la fumée s’élève verticalement.
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1
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Très légère brise
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1 à 3
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1 à 5
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Quelques rides en écaille de poisson, mais sans aucune écume
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On sent très peu le vent ; sa direction est révélée par la fumée qu’il entraîne, mais non par les girouettes.
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2
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Légère brise
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4 à 6
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6 à 11
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Vaguelettes courtes aux crêtes d’apparence vitreuse, ne déferlant pas
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Le vent est perçu au visage ; les feuilles frémissent, les girouettes tournent.
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3
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Petite brise
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7 à 10
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12 à 19
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Très petites vagues (environ 60 cm de haut) ; les crêtes commencent à déferler, les moutons apparaissent
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Les drapeaux légers se déploient ; les feuilles et les rameaux sont sans cesse agités.
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4
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Jolie brise
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11 à 16
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20 à 28
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Petites vagues s’allongeant, moutons nombreux
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Le vent soulève la poussière, les feuilles et les morceaux de papier, il agite les petites branches ; les cheveux sont dérangés, les vêtements claquent.
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5
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Bonne brise
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17 à 21
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29 à 38
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Vagues modérées (2 m de haut), nettement allongées ; beaucoup de moutons ; embruns
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Les yeux sont gênés par les matières dans l’air ; les arbustes en feuilles commencent à se balancer ; des vaguelettes se forment sur les plans d’eau.
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6
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Vent frais
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22 à 27
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39 à 49
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Des lames se forment, les crêtes d’écume blanche s’étendent ; davantage d’embruns
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Les manches sont gonflées par les côtés, l’utilisation des parapluies devient difficile ; les grandes branches sont agitées, les fils des lignes électriques font entendre un sifflement.
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7
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Grand frais
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28 à 33
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50 à 61
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La mer grossit en lames déferlantes ; l’écume commence à être soufflée en traînées dans le lit du vent
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La marche contre le vent devient pénible ; les arbres sont agités en entier.
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8
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Coup de vent
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34 à 40
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62 à 74
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Les lames atteignent une hauteur de l’ordre de 5 m ; tourbillons d’écume à la crête de lames, traînées d’écume
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La marche contre le vent est très difficile ; le vent casse des rameaux.
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9
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Fort coup de vent
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41 à 47
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75 à 88
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Grosses lames déferlant en rouleaux, tourbillons d’embruns arrachés aux lames, nettes traînées d’écume ; visibilité réduite par les embruns
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Les enfants sont renversés ; le vent arrache les tuyaux de cheminées et endommage les toitures.
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10
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Tempête
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48 à 55
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89 à 102
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Très grosses lames déferlantes (9 m de haut) ; écume en larges bancs formant des traînées blanches ; visibilité réduite par les embruns
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(Rarement observé à terre.) Les adultes sont renversés ; les arbres sont déracinés, les habitations subissent d’importants dommages.
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11
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Violente tempête
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56 à 63
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103 à 117
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Lames déferlantes d’une hauteur exceptionnelle ; mer couverte d’écume blanche ; visibilité réduite
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Ravages étendus. (Très rarement observé à terre)
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12
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Ouragan
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64 et plus
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118 et plus
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Lames déferlantes énormes (les creux atteignent 14 m), mer entièrement blanche ; air plein d’écume et d’embruns ; visibilité très réduite
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Ravages désastreux : violence et destruction. (En principe, degré non utilisé)
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BOUCHES DU RHONE PROVENCE ALPES DU SUD
28/03/2008 20:27 par bibounette
Bouches-du-Rhône (13)
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Liste des Offices de tourisme et Syndicats d'initiative
et des organismes touristiques municipaux
CHARTE DE BON VOISINAGE
28/03/2008 20:25 par bibounette
La vie est faite tout autant de respect que de tolérance.
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SUR L'EGLISE ET RELIGION NON CHRETIENNE
28/03/2008 20:24 par bibounette
NOSTRA AETATE
SUR L'ÉGLISE ET LES RELIGIONS NON CHRÉTIENNES
Préambule
1. A notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples augmentent, l'Eglise examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes. Dans sa tâche de promouvoir l'unité et la charité entre les hommes, et même entre les peuples, elle examine ici d'abord ce que les hommes ont en commun et qui les pousse à vivre ensemble leur destinée.
Tous les peuples forment, en effet, une seule communauté; ils ont une seule origine, puisque Dieu a fait habiter toute la race humaine sur la face de la terre (1); ils ont aussi une seule fin dernière. Dieu, dont la providence, les témoignages de bonté et les desseins de salut s'étendent à tous (2), jusqu'à ce que les élus soient réunis dans la Cité sainte, que la gloire de Dieu illuminera et où tous les peuples marcheront à sa lumière (3).
Les hommes attendent des diverses religions la réponse aux énigmes cachées de la condition humaine, qui, hier comme aujourd'hui, troublent profondément le coeur humain: Qu'est-ce que l'homme ? Quel est le sens et le but de la vie ? Qu'est-ce que le bien et qu'est-ce que le péché ? Quels sont l'origine et le but de la souffrance? Quelle est la voie pour parvenir au vrai bonheur ? Qu'est-ce que la mort, le jugement et la rétribution après la mort ? Qu'est-ce enfin que le mystère dernier et ineffable qui entoure notre existence, d'où nous tirons notre origine et vers lequel nous tendons ?
Les diverses religions non chrétiennes
2. Depuis les temps les plus reculés jusqu'à aujourd'hui, on trouve dans les différents peuples une certaine sensibilité à cette force cachée qui est présente au cours des choses et aux événements de la vie humaine, parfois même une reconnaissance de la Divinité suprême, ou encore du Père. Cette sensibilité et cette connaissance pénètrent leur vie d'un profond sens religieux. Quant aux religions liées au progrès de ta culture, elles s'efforcent de répondre aux mêmes questions par des notions plus affinées et par un langage plus élaboré.
Ainsi, dans l'hindouisme, les hommes scrutent le mystère divin et l'expriment par la fécondité inépuisable des mythes et par les efforts pénétrants de la philosophie; ils cherchent la libération des angoisses de notre condition, soit par les formes de la vie ascétique, soit par la méditation profonde, soit par le refuge en Dieu avec amour et confiance.
Dans le bouddhisme, selon ses formes variées, l'insuffisance radicale de ce monde changeant est reconnue et on enseigne une voie par laquelle les hommes, avec un coeur dévot et confiant, pourront soit acquérir l'état de libération parfaite, soit atteindre l'illumination suprême par leurs propres efforts ou par un secours venu d'en haut.
De même aussi, les autres religions qu'on trouve de par le monde s'efforcent d'aller au-devant, de façons diverses, de l'inquiétude du coeur humain en proposant des voies, c'est-à-dire des doctrines, des règles de vie et des rites sacrés.
L'Eglise catholique ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. Elle considère avec un respect sincère ces manières d'agir et de vivre, ces règles et ces doctrines qui, quoiqu'elles diffèrent en beaucoup de points de ce qu'elle-même tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de la Vérité qui illumine tous les hommes. Toutefois, elle annonce, et elle est tenue d'annoncer sans cesse, le Christ qui est " la voie, la vérité et la vie " (Jean 14, 6), dans lequel les hommes doivent trouver la plénitude de la vie religieuse et dans lequel Dieu s'est réconcilié toutes choses (4).
Elle exhorte donc ses fils pour que, avec prudence et charité, par le dialogue et par la collaboration avec ceux qui suivent d'autres religions, et tout en témoignant de la foi et de la vie chrétiennes, ils reconnaissent, préservent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socio-culturelles qui se trouvent en eux.
La religion musulmane
3. L'Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de ta terre (5), qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, même s'ils sont cachés, comme s'est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi islamique se réfère volontiers. Bien qu'ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète; ils honorent sa mère virginale, Marie, et parfois même l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l'aumône et le jeûne.
Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé et à s'efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté.
La religion juive
4. Scrutant le mystère de l'Eglise, le Concile rappelle te lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament avec la lignée Abraham.
L'Eglise du Christ, en effet, reconnaît que les prémices de sa foi et de son élection se trouvent, selon le mystère divin du salut, dans les patriarches, Moïse et les prophètes. Elle confesse que tous les fidèles du Christ, fils d'Abraham selon la foi (6), sont inclus dans la vocation de ce patriarche et que le salut de l'Eglise est mystérieusement préfiguré dans la sortie du peuple élu hors de la terre de servitude. C'est pourquoi l'Eglise ne peut oublier qu'elle a reçu la révélation de l'Ancien Testament par ce peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde indicible, a daigné conclure l'antique Alliance, et qu'elle se nourrit de la racine de l'olivier franc sur lequel ont été greffés les rameaux de l'olivier sauvage que sont les Gentils (7). L'Eglise croit, en effet, que le Christ, notre paix, a réconcilié les Juifs et les Gentils par sa croix et en lui-même des deux a fait un seul (8).
L'Eglise a toujours devant les yeux les paroles de l'apôtre Paul sur ceux de sa race "à qui appartiennent l'adoption filiale, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses et les patriarches, et de qui est né, selon la chair, le Christ" (Romains, 9, 4-5), le fils de la Vierge Marie. Elle rappelle aussi que les apôtres, fondements et colonnes de l'Eglise, sont nés du peuple juif, ainsi qu'un grand nombre des premiers disciples qui annoncèrent au monde l'Evangile du Christ.
Au témoignage de l'Ecriture sainte, Jérusalem n'a pas reconnu le temps où elle fut visitée (9); les Juifs, en grande partie, n'acceptèrent pas l'Evangile, et même nombreux furent ceux qui s'opposèrent à sa diffusion (10). Néanmoins, selon l'Apôtre, les Juifs restent encore, à cause de leurs pères, très chers à Dieu, dont les dons et l'appel sont sans repentance(11). Avec les prophètes et le même Apôtre, l'Eglise attend le jour, connu de Dieu seul, où tous les peuples invoqueront le Seigneur d'une seule voix et "le serviront sous un même joug" (Sophonie, 3, 9) (12).
Du fait d'un si grand patrimoine spirituel, commun aux chrétiens et aux Juifs, le Concile veut encourager et recommander entre eux la connaissance et l'estime mutuelles, qui naîtront surtout d'études bibliques et théologiques. ainsi que d'un dialogue fraternel.
Encore que des autorités juives, avec leurs partisans, aient poussé à la mort du Christ (13), ce qui a été commis durant sa passion ne peut être imputé ni indistinctement à tous les Juifs vivant alors, ni aux Juifs de notre temps. S'il est vrai que l'Eglise est le nouveau peuple de Dieu, les Juifs ne doivent pas, pour autant, être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de la Sainte Ecriture. Que tous donc aient soin, dans la catéchèse et la prédication de la parole de Dieu, de n'enseigner quoi que ce soit qui ne soit conforme à la vérité de l'Evangile et à l'esprit du Christ.
En outre, l'Eglise qui réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels qu'ils soient, ne pouvant oublier le patrimoine qu'elle a en commun avec les Juifs, et poussée, non pas par des motifs politiques, mais par la charité religieuse de l'Evangile, déplore les haines. les persécutions et toutes les manifestations d'antisémitisme, qui, quels que soient leur époque et leurs auteurs, ont été dirigées contre les Juifs.
D'ailleurs, comme l'Eglise l'a toujours tenu et comme elle le tient, le Christ, en vertu de son immense amour, s'est soumis volontairement à la passion et à la mort, à cause des péchés de tous les hommes et pour que tous les hommes obtiennent le salut. Le devoir de l'Eglise, dans sa prédication, est donc d'annoncer la croix du Christ comme signe de l'amour universel de Dieu et comme source de toute grâce.
La fraternité universelle excluant toute discrimination
5. Nous ne pouvons invoquer Dieu, Père de tous les hommes, si nous refusons de nous conduire fraternellement envers certains des hommes créés à l'image de Dieu. La relation de l'homme à Dieu le Père et la relation de l'homme à ses frères humains sont tellement liées que l'Ecriture dit: "Qui n'aime pas ne connaît pas Dieu" (I Jean, 4. 8}.
Par là est sapé le fondement de toute théorie ou de toute pratique qui introduit entre homme et homme, entre peuple et peuple, une discrimination en ce qui concerne la dignité humaine et les droits qui en découlent.
L'Eglise réprouve donc, en tant que contraire à l'esprit du Christ, toute discrimination ou vexation opérée envers des hommes en raison de leur race, de leur couleur, de leur classe ou de leur religion. En conséquence. le Concile, suivant les traces des saints apôtres Pierre et Paul. adjure ardemment les fidèles du Christ "d'avoir au milieu des nations une belle conduite" (1 Pierre, 2. 12). si c'est possible, et de vivre en paix, pour autant qu'il dépend d'eux. avec tous les hommes (14), de manière à être vraiment les fils du Père qui est dans les cieux (15).
Rome, près Saint-Pierre, le 28 octobre 1965.
Un délit d'initié?
Un Évangile apocryphe réhabilite, d'une certaine façon, le personnage de Judas
par Yvon Larose
Si Judas a livré Jésus aux Romains, ce n'est pas pour une vile question d'argent ou parce qu'il était possédé du démon, comme le veut la tradition. S'il a trahi son maître, c'est bien à la demande de celui-ci qui savait qu'une fois jugé, condamné à mort et crucifié, il accomplirait son destin, soit de mourir pour sauver l'humanité. Débarrassé de son enveloppe charnelle, Jésus quitterait ce monde imparfait créé par un dieu qui est inférieur au Dieu véritable et il retrouverait, par le fait même, son essence divine. Tel est l'essentiel du message contenu dans L'Évangile de Judas. Ce manuscrit en langue copte vieux de quelque 1 700 ans est la traduction d'un texte grec perdu et vraisemblablement composé entre 150 et 180 de notre ère. Il a été découvert en Égypte dans les années 1970. Sa traduction en langue anglaise a été rendue publique par la National Geographic Society au début d'avril. Le mercredi 19 avril, la Faculté de théologie et de sciences religieuses présentait, au pavillon Charles-De Koninck, une table ronde sur le thème "L'Évangile de Judas: texte et contexte".
Un texte d'inspiration gnostique
Devant une salle comble, le professeur Louis Painchaud, qui a fait sa propre traduction de l'Évangile de Judas, a d'abord affirmé que ce texte, rédigé sur des feuillets de papyrus au 4e siècle de notre ère, comme l'a authentifié la datation au carbone 14, concerne hors de tout doute Judas Iscariote, le disciple qui a livré Jésus aux Romains. Sur le plan de la doctrine, ce texte d'inspiration gnostique vient contredire le récit de la Création dans le livre de la Genèse en affirmant que Jésus n'est pas le fils de la divinité qui a créé le monde et l'homme. "Ce dieu créateur, a expliqué Louis Painchaud, est en fait un être inférieur et mauvais qui a créé le monde matériel et qui le domine. D'ailleurs, au début du texte, Jésus établit une distinction entre ce dieu et son Père en affirmant qu'il n'est pas le fils de cette divinité inférieure. Pour atteindre le salut, les humains doivent prendre conscience du caractère inférieur et mauvais de ce dieu et reconnaître qu'ils sont eux-mêmes d'une origine supérieure."
L'Évangile de Judas présente Judas comme le disciple le plus proche de Jésus, le seul qui le connaît véritablement et qui a compris la réelle signification de ses enseignements. S'adressant à Judas, Jésus lui dit: "Tu les surpasseras tous, car l'homme qui me porte, tu le sacrifieras". Selon Louis Painchaud, "l'homme" signifie l'enveloppe charnelle empruntée par Jésus pour apparaître dans ce monde. "Comme le matériel appartient à un dieu créateur inférieur et mauvais, Jésus doit être délivré de son enveloppe, a-t-il précisé. Judas le fera. En ce sens, il surpassera tous les autres apôtres. Dans ce texte, c'est bel et bien Jésus qui demande à Judas de le sacrifier, non pas l'être céleste qu'est le Sauveur, mais seulement son "vêtement"."
L'Évangile de Judas ne révèle rien sur la condamnation et l'exécution de Jésus. En revanche, il donne la parole à des groupes chrétiens marginaux du 2e siècle qui se situaient à la périphérie de ce qui va se développer comme la forme centrale du christianisme. Comme d'autres textes anciens, ce manuscrit montre la grande diversité du christianisme à ses débuts. Il permet de mieux comprendre les origines d'une nouvelle religion, son émergence et sa construction dans l'empire romain. "L'Évangile de Judas révèle des choses sur les débats qui ont fait rage parmi les chrétiens des 2e et 3e siècles autour de la définition des mécanismes d'autorité qui se sont implantés à cette époque, a indiqué Louis Painchaud. Ce texte, ainsi que les autres évangiles dits apocryphes, n'ont pas été transmis par la tradition de l'Église catholique parce qu'ils exprimaient une voix dissidente. On a plutôt cherché à les faire taire. Les textes sont progressivement tombés dans l'oubli, ou ont été détruits."
Devant une salle comble, le professeur Louis Painchaud, qui a fait sa propre traduction de l'Évangile de Judas, a d'abord affirmé que ce texte, rédigé sur des feuillets de papyrus au 4e siècle de notre ère, comme l'a authentifié la datation au carbone 14, concerne hors de tout doute Judas Iscariote, le disciple qui a livré Jésus aux Romains. Sur le plan de la doctrine, ce texte d'inspiration gnostique vient contredire le récit de la Création dans le livre de la Genèse en affirmant que Jésus n'est pas le fils de la divinité qui a créé le monde et l'homme. "Ce dieu créateur, a expliqué Louis Painchaud, est en fait un être inférieur et mauvais qui a créé le monde matériel et qui le domine. D'ailleurs, au début du texte, Jésus établit une distinction entre ce dieu et son Père en affirmant qu'il n'est pas le fils de cette divinité inférieure. Pour atteindre le salut, les humains doivent prendre conscience du caractère inférieur et mauvais de ce dieu et reconnaître qu'ils sont eux-mêmes d'une origine supérieure."
L'Évangile de Judas présente Judas comme le disciple le plus proche de Jésus, le seul qui le connaît véritablement et qui a compris la réelle signification de ses enseignements. S'adressant à Judas, Jésus lui dit: "Tu les surpasseras tous, car l'homme qui me porte, tu le sacrifieras". Selon Louis Painchaud, "l'homme" signifie l'enveloppe charnelle empruntée par Jésus pour apparaître dans ce monde. "Comme le matériel appartient à un dieu créateur inférieur et mauvais, Jésus doit être délivré de son enveloppe, a-t-il précisé. Judas le fera. En ce sens, il surpassera tous les autres apôtres. Dans ce texte, c'est bel et bien Jésus qui demande à Judas de le sacrifier, non pas l'être céleste qu'est le Sauveur, mais seulement son "vêtement"."
L'Évangile de Judas ne révèle rien sur la condamnation et l'exécution de Jésus. En revanche, il donne la parole à des groupes chrétiens marginaux du 2e siècle qui se situaient à la périphérie de ce qui va se développer comme la forme centrale du christianisme. Comme d'autres textes anciens, ce manuscrit montre la grande diversité du christianisme à ses débuts. Il permet de mieux comprendre les origines d'une nouvelle religion, son émergence et sa construction dans l'empire romain. "L'Évangile de Judas révèle des choses sur les débats qui ont fait rage parmi les chrétiens des 2e et 3e siècles autour de la définition des mécanismes d'autorité qui se sont implantés à cette époque, a indiqué Louis Painchaud. Ce texte, ainsi que les autres évangiles dits apocryphes, n'ont pas été transmis par la tradition de l'Église catholique parce qu'ils exprimaient une voix dissidente. On a plutôt cherché à les faire taire. Les textes sont progressivement tombés dans l'oubli, ou ont été détruits."
Du Code da Vinci à l'Évangile de Judas
La divulgation du contenu de l'Évangile de Judas survient quelques semaines avant le lancement du film tiré du Code da Vinci, le livre à succès de Dan Brown vendu à 40 millions d'exemplaires et traduit dans une quarantaine de langues. Ce roman a pour fil conducteur un secret, le fait que Jésus aurait eu une compagne, Marie-Madeleine, ainsi qu'un enfant d'elle. Pour Alain Bouchard, chargé de cours à la Faculté de théologie et de sciences religieuses et professeur de science des religions au Cégep de Sainte-Foy, le battage médiatique et l'intérêt du grand public autour des deux textes, quoique nous vivions à une époque où il est de bon ton de prendre ses distances d'avec les institutions, dont la religion, n'ont, en soi, rien de surprenant. "Les sondages indiquent que dans les sociétés chrétiennes, même si les gens ne pratiquent plus, une bonne partie reste attachée à la vie de Jésus parce qu'ils ont été marqués culturellement par cette histoire, souligne-t-il. Le succès d'un film comme La Passion du Christ, de Mel Gibson, a montré qu'il avait touché une corde sensible chez bien des gens."
Selon Alain Bouchard, la popularité du roman de Dan Brown ainsi que l'intérêt soulevé par l'Évangile de Judas s'expliquent également par le sentiment assez répandu que l'Église catholique a toujours camouflé des choses importantes sur la vie du Christ. "C'est du moins ce que prétend Le Code da Vinci et qui explique son succès de vente, ajoute-t-il. Pourtant, du point de vue historique, il n'existe aucun indice prouvant que Jésus ait eu une conjointe et un enfant." Une autre explication découle du phénomène qu'Alain Bouchard qualifie d'"ésotérisme de masse". "Dans ces milieux, dit-il, il est clair que l'Église cache des choses. Même sans assises historiques, certaines idées plaisent aux gens. Le problème est qu'à un moment donné, on ne fait plus la distinction entre la vérité et la fiction, entre le vrai et le faux." Alain Bouchard croit que ce type de questionnement reviendra périodiquement. Il y a une vingtaine d'années, le film La dernière tentation du Christ, de Martin Scorsese, avait causé tout un émoi parce qu'il montrait Jésus qui, après avoir survécu à la croix, était parti au loin vivre avec Marie-Madeleine.
Louis Painchaud est le responsable de l'édition de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi, à l'Université Laval. Ce projet d'envergure porte sur plus de 1 000 pages réparties en près de 50 manuscrits chrétiens inconnus à ce jour et rédigés au cours du 2e siècle de notre ère, puis copiés au 4e siècle. Ces manuscrits comprennent notamment des évangiles apocryphes, dont l'Évangile selon Philippe qui a servi de base au roman Le Code da Vinci. Les autorités catholiques des 2e, 3e et 4e siècles ont condamné comme hérétiques les doctrines contenues dans les manuscrits de Nag Hammadi. La traduction complète de ces textes doit paraître en septembre 2007 dans la Bibliothèque de La Pléiade aux Éditions Gallimard. En juin de la même année, Louis Painchaud et son équipe prévoient publier une traduction française de l'Évangile de Judas dans la revue savante Laval théologique et philosophique. Plus près de nous, le dimanche 7 mai à 20 h à l'Hôtel Delta-Québec, Serge Cazelais, étudiant au doctorat en sciences des religions, prononcera une conférence intitulée: "Les papyrus de Nag Hammadi et l'Évangile de Judas (les Évangiles secrets)". Le mercredi 24 mai au Musée de la civilisation de Québec, Louis Painchaud donnera pour sa part une conférence intitulée: "Le baiser sur la bouche dans le christianisme ancien - de l'Évangile selon Philippe à l'Évangile de Judas".
Selon Alain Bouchard, la popularité du roman de Dan Brown ainsi que l'intérêt soulevé par l'Évangile de Judas s'expliquent également par le sentiment assez répandu que l'Église catholique a toujours camouflé des choses importantes sur la vie du Christ. "C'est du moins ce que prétend Le Code da Vinci et qui explique son succès de vente, ajoute-t-il. Pourtant, du point de vue historique, il n'existe aucun indice prouvant que Jésus ait eu une conjointe et un enfant." Une autre explication découle du phénomène qu'Alain Bouchard qualifie d'"ésotérisme de masse". "Dans ces milieux, dit-il, il est clair que l'Église cache des choses. Même sans assises historiques, certaines idées plaisent aux gens. Le problème est qu'à un moment donné, on ne fait plus la distinction entre la vérité et la fiction, entre le vrai et le faux." Alain Bouchard croit que ce type de questionnement reviendra périodiquement. Il y a une vingtaine d'années, le film La dernière tentation du Christ, de Martin Scorsese, avait causé tout un émoi parce qu'il montrait Jésus qui, après avoir survécu à la croix, était parti au loin vivre avec Marie-Madeleine.
Louis Painchaud est le responsable de l'édition de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi, à l'Université Laval. Ce projet d'envergure porte sur plus de 1 000 pages réparties en près de 50 manuscrits chrétiens inconnus à ce jour et rédigés au cours du 2e siècle de notre ère, puis copiés au 4e siècle. Ces manuscrits comprennent notamment des évangiles apocryphes, dont l'Évangile selon Philippe qui a servi de base au roman Le Code da Vinci. Les autorités catholiques des 2e, 3e et 4e siècles ont condamné comme hérétiques les doctrines contenues dans les manuscrits de Nag Hammadi. La traduction complète de ces textes doit paraître en septembre 2007 dans la Bibliothèque de La Pléiade aux Éditions Gallimard. En juin de la même année, Louis Painchaud et son équipe prévoient publier une traduction française de l'Évangile de Judas dans la revue savante Laval théologique et philosophique. Plus près de nous, le dimanche 7 mai à 20 h à l'Hôtel Delta-Québec, Serge Cazelais, étudiant au doctorat en sciences des religions, prononcera une conférence intitulée: "Les papyrus de Nag Hammadi et l'Évangile de Judas (les Évangiles secrets)". Le mercredi 24 mai au Musée de la civilisation de Québec, Louis Painchaud donnera pour sa part une conférence intitulée: "Le baiser sur la bouche dans le christianisme ancien - de l'Évangile selon Philippe à l'Évangile de Judas".
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PEINDRE AU POCHOIR
28/03/2008 16:50 par bibounette
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Le stick de peinture à l'huile solide spécial pochoirs n'est ni un crayon, ni un pastel. Besoins de conseils pour le choix des couleurs, N'hésitez pas à me téléphoner, je me ferai un plaisir de vous renseigner STYLE POCHOIR |
IDEES BALLADES
28/03/2008 16:49 par bibounette
- Port Miou la calanque de Cassis (balade à Cassis, Bouche du Rhône) - Cette promenade vous amènera au bord d'une fine et profonde calanque, à proximité du port de Cassis. Le fond de la calanque sert de mouillage aux bateaux, Mais lorsque vous vous rapprochez de l'entrée la vue devient féerique avec la couleur verte des pins, blanche de la roche et turquoise de la mer.
Le village des tortues (balade à Gonfaron, Var) - Cette visite vous montrera le village des tortues situé en plein maquis provençal. Il recueille toutes les tortues et plus particulièrement la tortue d’Hermann.
Le jardin exotique de Sanary Bandol (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette visite nous a permis de découvrir un surprenant zoo, à deux pas de la mer, avec ses animaux mais aussi ses plantes exotiques.
Le marché provençal de Saint Cyr (balade à Saint Cyr sur mer, Var) - Cette balade vous amènera au coeur du marché provençal de Saint Cyr sur mer très vivant et multicolore. Prenez le temps de vous installer en terrasse sur la place Portalis tout à côté du marché.
Le jardin de la Méditerranée (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous amènera dans le jardin de la Méditerranée au bord des falaises, dans un site protégé, et vous permettra, en été, de plonger dans une petite crique. De la pointe du cap Nègre la vue panoramique s'étend des îles des Embiez à la baie de Sanary.
L'île du Gaou (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous emmènera sur une petite île de la méditerranée dans un superbe cadre de falaises et de petites criques. Tout se fait à pied bien sûr.
Le port du Brusc (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous conduira dans le petit port de pêche du Brusc dans la commune de Six Fours les plages. Orienté à l’ouest c’est un endroit idéal pour y observer un coucher de soleil.
Le belvédère du cap Sicié (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous permettra de traverser la forêt du cap Sicié, puis d'emprunter une petite route pentue. De part et d'autre de jolis points de vue vers l'est ou vers l'ouest jusqu'au sommet ou le panorama devient grandiose sur 360°.
L'île des Embiez (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette Marche vous permettra de découvrir la plus grande île de l’archipel des Embiez, vous y découvrirez des plantes, des fleurs, des plages.
Le fort de Six Fours (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous permettra de découvrir toute une région. Du haut de ses 210 mètres, le fort de Six Fours offre un vaste panorama vers une côte découpée, des montagnes toulonnaises aux îles de Marseille.
Le village du Castellet (balade à Le Castellet, Var) - Vous découvrirez avec cette balade le joli village perché du Castellet sur une colline dominant la campagne provençale, plantée de vignes (vin de Bandol), de cyprès, …
Notre Dame des Anges (balade à Gonfaron, Var) - Cette balade vous amènera sur le point culminant des Maures, après une longue montée, en voiture, dans la forêt de châtaigniers et de chênes liège. Au sommet de Notre Dame des Anges à 745 m d'altitude la vue est étendue sur les Maures et la méditerranée.
L'île de Bendor (balade à Bandol, Var) - Cette promenade vous offrira, au départ de Bandol, une petite balade en bateau jusqu’à l’île de Bendor.
Le port de Sanary sur mer (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette balade vous amènera dans un superbe petit port avec son marché renommé du mercredi, son port avec les pointus, ses commerces et ses plages voisines.
Les calanques de Marseille (balade à Marseille, Bouches du Rhône) - Cette randonnée vous permettra de découvrir la calanque de Sugiton et la calanque de Morgiou, deux des calanques de Marseille moins connues ou assimilées aux calanques de Cassis mais toutes aussi spectaculaires.
Le village perché d'Evenos (balade à Evenos, Var) - Cette balade vous permettra de découvrir un joli petit village médiéval pas très loin de lieux touristiques mais peu connu. Evenos a des rues étroites, un château en ruines et des points de vue magnifiques, faites donc le détour.
La corniche de Tamaris (balade à La Seyne sur mer, Var) - Cette jolie balade au bord de mer, que vous pourrez faire, à voiture et à pieds, en rentrant de la plage. C'est dans la soirée que les couleurs sont les plus belles. Vous vous retrouverez sur la corniche de Tamaris face à Toulon, sa rade et ses montagnes.
Les orchidées des Maures (balade à Gonfaron, Var) - Cette agréable promenade à travers le massif des Maures vous donnera l'occasion d'observer de nombreuses espèces d'orchidées comme l'orchis Purpuréa, l'Ophris Scolopax, la sérapia néglecta,
Le port de la Ciotat (balade à La Ciotat, Bouches du Rhône) - Cette balade vous emmènera dans la ville de la Ciotat blottie au pied du Bec de l’Aigle et autour de son vieux port et face à l’île Verte.
La vieille cité d'Ollioules (balade à Ollioules, Var) - Cette balade vous amènera de la vieille cité d'Ollioules à travers petites rues et porches, jusqu'aux ruines du château féodal.
Le port de Bandol (balade à Bandol, Var) - Cette balade vous emmènera dans la station balnéaire de Bandol, son port ses commerces ouverts même le soir et ses plages.
La corniche des Baux (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette balade, dans la petite ville de Sanary sur mer, vous amènera des jardins de l’esplanade de la mer à la corniche des Baux et notre Dame de Pitié, en passant par le joli port de pêche et la tour Sarrasine.
Les petites ruelles de la Cadière (balade à La Cadière d'Azur, Var) - En suivant cette balade vous entrerez dans un petit village perché, la Cadière d’Azur possède des ruelles étroites des places provençales typiques.
L'Aiguillette du Lauzet (balade à Monêtier les bains, Hautes Alpes) - Cette randonnée vous amènera au pied de la via ferrata de l'Aiguillette du Lauzet et si vous êtes initiés suivez là, elle est facile, mais un peu longue. Vous y ferez d'agréables rencontres.
La chapelle de pépiole (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette visite vous emmènera dans une des plus anciennes chapelles de France ; la chapelle de Pépiole est en plein coeur de la campagne provençale typique et parfumée.
Le zoo de la Barben (balade à La Barben, Bouche du Rhône) - Cette visite vous fera découvrir le Zoo de la Barben sur un plateau dans un cadre méditerranéen à travers les chênes verts et les pins.
Saint Pierre des Embiez (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous permettra de découvrir, sur l’île des Embiez, le petit port plein de vie de St pierre des Embiez, à 10 mn du port du Brusc.
Le bec de l'Aigle (balade à La Ciotat, Bouches du Rhône) - Cette petite marche vous emmènera sur le Bec de l’aigle qui domine la baie et la ville de la Ciotat
La résurgence de Fontaine de Vaucluse. (balade à Fontaine de Vaucluse, Vaucluse) - Cette promenade vous permettra de découvrir la plus importante résurgence de France qui jaillit au pied d’une falaise de 230 m de haut.
Fontaine de Vaucluse (balade à Fontaine de Vaucluse, Vaucluse) - Cette balade vous emmènera dans un petit village du Vaucluse qui a reçu son nom de la résurgence de la Sorgue et du département à qui il a donné son nom.
La cime de la Valette de Prals (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette randonnée vous fera découvrir les magnifiques sommets du massif du Mercantour, aux alentours de notre Dame de Fenestre.
Randonnée dans les Maures (balade à Pierrefeu du Var, Var) - Cette randonnée agréable quand il ne fait pas très chaud vous permettra de découvrir le massif des Maures et sa flore.
Le lac Scluos (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette randonnée vous amènera, à travers la forêt de Salèse, au lac Scluos entouré de mélèzes.
Cascade de Peyrestrèche (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette petite randonnée dans les forêts du Mercantour vous permettra d’observer furtivement quelques chamois et mouflons.
La Vacherie du Cavalet (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette marche agréable et facile vous permettra d’observer mouflons et chamois facilement pendant les périodes calmes du printemps et de l’automne.
La col du Galibier versant Sud (balade à Monêtier les bains, Hautes Alpes) - Cette balade vous conduira, par la route sud ,au col du Galibier un des plus hauts de France, ce col régulièrement fréquenté par le tour de France offre un splendide panorama sur les sommets des Alpes.
La cité Vauban à Briançon (balade à Briançon, Hautes Alpes) - Cette balade vous emmènera à Briançon la ville la plus haute de France. Vous visiterez la Cité Vauban sa Gargouille et ses ruelles.
Le jardin alpin du Lautaret (balade à Villar d’Arêne, Hautes Alpes) - Cette visite vous fera découvrir le vaste jardin alpin du Lautaret avec ses fleurs des montagns du monde entier et des pays froids, dans un cadre exceptionnel face au massif de la Meije.
La Grave la Meije (balade à La Grave, Hautes Alpes) - Cette balade vous conduira dans le joli village de la Grave face à un panorama exceptionnel sur le massif des Ecrins, la Meije et son glacier.Pays du Luberon
Bonnieux - Forêt des cèdresLa forêt des cèdres du Petit Luberon constitue une zone historique de réalisations forestières. Ce peuplement est semé à partir de 1861 grâce à des graines récoltées dans le moyen Atlas Algérien (espèce Cédrus Atlantica). Les premiers arbres commencent à se reproduire vers 1920. Dix ans plus tard on notait 60 hectares. A ce jour, la cédraie forme un massif de 250 hectares. Le Parc Naturel Régional du Luberon à créé un sentier botanique de découverte de ce milieu (*1).
Durée 1h30
Longueur 2km
Niveau Facile
LA BALADE
Pays d'Aix
Circuit des Bories Cornillon-ConfouxLieu de repos et d'abris des bergers, les bories sont des constructions en pierres de différentes formes (circulaires, rectangulaires, à dôme). La balade part de Cornillon-Confoux, un village perché offrant une vue exceptionnelle sur la Touloubre, l'étang de Berre, le Luberon, pour emprunter le circuit officiel de découverte des bories.
Durée 3h00
Longueur 8km
Niveau Facile
Pays du Luberon
Colorado Provençal - RustrelLe Colorado Provençal, une ambiance de Far-West pour ces paysages d'ocre façonnés par l'homme et la nature. L'industrie de l'ocre débuta en 1871 et dura près de 100 ans. De plus, les reliefs très escarpés du fait d’une forte érosion ont crée des canyons et des cheminées donnant des allures de Grand Canyon américain. Une balade partant du petit village de Rustel permet d'apprécier une partie de ce magnifique décor.
Durée 2h15
Longueur 5km
Niveau Facile
IDEES BALLADES
28/03/2008 16:49 par bibounette
- Port Miou la calanque de Cassis (balade à Cassis, Bouche du Rhône) - Cette promenade vous amènera au bord d'une fine et profonde calanque, à proximité du port de Cassis. Le fond de la calanque sert de mouillage aux bateaux, Mais lorsque vous vous rapprochez de l'entrée la vue devient féerique avec la couleur verte des pins, blanche de la roche et turquoise de la mer.
Le village des tortues (balade à Gonfaron, Var) - Cette visite vous montrera le village des tortues situé en plein maquis provençal. Il recueille toutes les tortues et plus particulièrement la tortue d’Hermann.
Le jardin exotique de Sanary Bandol (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette visite nous a permis de découvrir un surprenant zoo, à deux pas de la mer, avec ses animaux mais aussi ses plantes exotiques.
Le marché provençal de Saint Cyr (balade à Saint Cyr sur mer, Var) - Cette balade vous amènera au coeur du marché provençal de Saint Cyr sur mer très vivant et multicolore. Prenez le temps de vous installer en terrasse sur la place Portalis tout à côté du marché.
Le jardin de la Méditerranée (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous amènera dans le jardin de la Méditerranée au bord des falaises, dans un site protégé, et vous permettra, en été, de plonger dans une petite crique. De la pointe du cap Nègre la vue panoramique s'étend des îles des Embiez à la baie de Sanary.
L'île du Gaou (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous emmènera sur une petite île de la méditerranée dans un superbe cadre de falaises et de petites criques. Tout se fait à pied bien sûr.
Le port du Brusc (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous conduira dans le petit port de pêche du Brusc dans la commune de Six Fours les plages. Orienté à l’ouest c’est un endroit idéal pour y observer un coucher de soleil.
Le belvédère du cap Sicié (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous permettra de traverser la forêt du cap Sicié, puis d'emprunter une petite route pentue. De part et d'autre de jolis points de vue vers l'est ou vers l'ouest jusqu'au sommet ou le panorama devient grandiose sur 360°.
L'île des Embiez (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette Marche vous permettra de découvrir la plus grande île de l’archipel des Embiez, vous y découvrirez des plantes, des fleurs, des plages.
Le fort de Six Fours (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette promenade vous permettra de découvrir toute une région. Du haut de ses 210 mètres, le fort de Six Fours offre un vaste panorama vers une côte découpée, des montagnes toulonnaises aux îles de Marseille.
Le village du Castellet (balade à Le Castellet, Var) - Vous découvrirez avec cette balade le joli village perché du Castellet sur une colline dominant la campagne provençale, plantée de vignes (vin de Bandol), de cyprès, …
Notre Dame des Anges (balade à Gonfaron, Var) - Cette balade vous amènera sur le point culminant des Maures, après une longue montée, en voiture, dans la forêt de châtaigniers et de chênes liège. Au sommet de Notre Dame des Anges à 745 m d'altitude la vue est étendue sur les Maures et la méditerranée.
L'île de Bendor (balade à Bandol, Var) - Cette promenade vous offrira, au départ de Bandol, une petite balade en bateau jusqu’à l’île de Bendor.
Le port de Sanary sur mer (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette balade vous amènera dans un superbe petit port avec son marché renommé du mercredi, son port avec les pointus, ses commerces et ses plages voisines.
Les calanques de Marseille (balade à Marseille, Bouches du Rhône) - Cette randonnée vous permettra de découvrir la calanque de Sugiton et la calanque de Morgiou, deux des calanques de Marseille moins connues ou assimilées aux calanques de Cassis mais toutes aussi spectaculaires.
Le village perché d'Evenos (balade à Evenos, Var) - Cette balade vous permettra de découvrir un joli petit village médiéval pas très loin de lieux touristiques mais peu connu. Evenos a des rues étroites, un château en ruines et des points de vue magnifiques, faites donc le détour.
La corniche de Tamaris (balade à La Seyne sur mer, Var) - Cette jolie balade au bord de mer, que vous pourrez faire, à voiture et à pieds, en rentrant de la plage. C'est dans la soirée que les couleurs sont les plus belles. Vous vous retrouverez sur la corniche de Tamaris face à Toulon, sa rade et ses montagnes.
Les orchidées des Maures (balade à Gonfaron, Var) - Cette agréable promenade à travers le massif des Maures vous donnera l'occasion d'observer de nombreuses espèces d'orchidées comme l'orchis Purpuréa, l'Ophris Scolopax, la sérapia néglecta,
Le port de la Ciotat (balade à La Ciotat, Bouches du Rhône) - Cette balade vous emmènera dans la ville de la Ciotat blottie au pied du Bec de l’Aigle et autour de son vieux port et face à l’île Verte.
La vieille cité d'Ollioules (balade à Ollioules, Var) - Cette balade vous amènera de la vieille cité d'Ollioules à travers petites rues et porches, jusqu'aux ruines du château féodal.
Le port de Bandol (balade à Bandol, Var) - Cette balade vous emmènera dans la station balnéaire de Bandol, son port ses commerces ouverts même le soir et ses plages.
La corniche des Baux (balade à Sanary sur mer, Var) - Cette balade, dans la petite ville de Sanary sur mer, vous amènera des jardins de l’esplanade de la mer à la corniche des Baux et notre Dame de Pitié, en passant par le joli port de pêche et la tour Sarrasine.
Les petites ruelles de la Cadière (balade à La Cadière d'Azur, Var) - En suivant cette balade vous entrerez dans un petit village perché, la Cadière d’Azur possède des ruelles étroites des places provençales typiques.
L'Aiguillette du Lauzet (balade à Monêtier les bains, Hautes Alpes) - Cette randonnée vous amènera au pied de la via ferrata de l'Aiguillette du Lauzet et si vous êtes initiés suivez là, elle est facile, mais un peu longue. Vous y ferez d'agréables rencontres.
La chapelle de pépiole (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette visite vous emmènera dans une des plus anciennes chapelles de France ; la chapelle de Pépiole est en plein coeur de la campagne provençale typique et parfumée.
Le zoo de la Barben (balade à La Barben, Bouche du Rhône) - Cette visite vous fera découvrir le Zoo de la Barben sur un plateau dans un cadre méditerranéen à travers les chênes verts et les pins.
Saint Pierre des Embiez (balade à Six Fours les plages, Var) - Cette balade vous permettra de découvrir, sur l’île des Embiez, le petit port plein de vie de St pierre des Embiez, à 10 mn du port du Brusc.
Le bec de l'Aigle (balade à La Ciotat, Bouches du Rhône) - Cette petite marche vous emmènera sur le Bec de l’aigle qui domine la baie et la ville de la Ciotat
La résurgence de Fontaine de Vaucluse. (balade à Fontaine de Vaucluse, Vaucluse) - Cette promenade vous permettra de découvrir la plus importante résurgence de France qui jaillit au pied d’une falaise de 230 m de haut.
Fontaine de Vaucluse (balade à Fontaine de Vaucluse, Vaucluse) - Cette balade vous emmènera dans un petit village du Vaucluse qui a reçu son nom de la résurgence de la Sorgue et du département à qui il a donné son nom.
La cime de la Valette de Prals (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette randonnée vous fera découvrir les magnifiques sommets du massif du Mercantour, aux alentours de notre Dame de Fenestre.
Randonnée dans les Maures (balade à Pierrefeu du Var, Var) - Cette randonnée agréable quand il ne fait pas très chaud vous permettra de découvrir le massif des Maures et sa flore.
Le lac Scluos (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette randonnée vous amènera, à travers la forêt de Salèse, au lac Scluos entouré de mélèzes.
Cascade de Peyrestrèche (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette petite randonnée dans les forêts du Mercantour vous permettra d’observer furtivement quelques chamois et mouflons.
La Vacherie du Cavalet (balade à St Martin Vésubie, Alpes Maritimes) - Cette marche agréable et facile vous permettra d’observer mouflons et chamois facilement pendant les périodes calmes du printemps et de l’automne.
La col du Galibier versant Sud (balade à Monêtier les bains, Hautes Alpes) - Cette balade vous conduira, par la route sud ,au col du Galibier un des plus hauts de France, ce col régulièrement fréquenté par le tour de France offre un splendide panorama sur les sommets des Alpes.
La cité Vauban à Briançon (balade à Briançon, Hautes Alpes) - Cette balade vous emmènera à Briançon la ville la plus haute de France. Vous visiterez la Cité Vauban sa Gargouille et ses ruelles.
Le jardin alpin du Lautaret (balade à Villar d’Arêne, Hautes Alpes) - Cette visite vous fera découvrir le vaste jardin alpin du Lautaret avec ses fleurs des montagns du monde entier et des pays froids, dans un cadre exceptionnel face au massif de la Meije.
La Grave la Meije (balade à La Grave, Hautes Alpes) - Cette balade vous conduira dans le joli village de la Grave face à un panorama exceptionnel sur le massif des Ecrins, la Meije et son glacier.